والمروة قالت: بئس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان يتطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموت يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك قالوا: يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالى"ان الصفا والمروة من شعائر الله"الاية قالت عائشة رضي الله عنها: وقد سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما. [1]

تبين هذه الرواية دقت علمها بالمعاني واساليب العربية ومعرفتها بسبب نزول الاية. كما تظهر اعتناءها بالسنة واهتمامها في بيان احكام القران وقال العلماء في هذه الرواية"هذا من دقيق علمها رضي الله عنه وفهمها الثاقب وكبير معرفتها بدقائق الالفاظ". [2]

2.العلم بالسنة وعلومها:

(1) اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الحج باب وجوب الصفا والمروة ج 2 ص 193، ومسلم في. ه كتاب الحج باب بيان ان السعي بين الصفا والمروة ركن لا يصح الحج الا به ج 4 ص 68 وغيرهما.

(2) شرح الإمام النووي على صحيح الإمام مسلم للامام محي الدين يحيى بن شرف ابو زكريا النووي ت 676 هـ ج 9 ص 21 ..