صلى الله عليه وسلم فكرهه بعضهم ولم ير بعضهم باسا وليس به باس". [1] "

وما استدراكاتها على الصحابة الا دليل على ذلك.

4.ان يكون عالمًا باللغة والنحو حتى يفهم به معاني كلام العرب ولتمكن من تفسير ما ورد في الكتاب والسنة كما قال العلماء. [2] والسيدة عائشة رضي الله عنها بلغت في ذلك الذروة فقد كانت اعلم الناس باللسان العربي ومن افصح الصحابة وابلغهم وفي ذلك قال موسى بن طلحة. [3] "ما رايت احدا افصح من عائشة". [4]

(1) رواه البيهقي في سننه كتاب الحج باب المحرم لا يقبل ما يهدى له من الصيد حيًا ج 5 ص 317.

(2) ينظر المستصفى ج 2 ص 201، الاحكام للامدي ج 4 ص 397، روضة الناظر ج 3 ص 962، فواتح الرحموت ج 2 ص 364، ارشاد الفحول ج 2 ص 1031.

(3) هو موسى بن طلحة بن عبيد الله الامام القدوة ابو عيسى القرشي التيمي المدني نزيل الكوفة، وروى عن ابيه وعن عثمان وعلي وابي ذر وابي ايوب وعائشة وابو هريرة رضي الله عنه وقيل هو افضل ولد طلحة بعد محمد وثقة العجلي توفي في الكوفة سنة اربع ومائة وقيل ثلاث ومائة. [ينظر طبقات ابن سعد ج 8 ص 331، سير اعلام النبلاء ج 4 ص 364] .

(4) رواه الترمذي في سننه كتاب المناقب باب فضل عائشة رضي الله عنها ج 5 ص 665 والحاكم في المستدرك في معرفة الصحابة ج 4 ص 12 رقم 6735، سير اعلام النبلاء ج 2 ص 191.