فهمت السيدة عائشة رضي الله عنها بالاستطاعة المذكورة في القرآن هو ما فسره النبي - صلى الله عليه وسلم - بالزاد والراحلة.

تابع أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها على هذا الرأي ابن سيرين، والحسن البصري، حيث أجازوا سفر المرأة بدون محرم إلى حج الفريضة

وكذلك الإمام الشافعي في المشهور عنه لا يشترط المحرم، بل يشترط الأمن على نفسها، وذلك يحصل بزوج أو محرم أو نسوة ثقات. [1]

وهذا رأي ابن حزم، فقد قال:"وأما المرأة التي لا زوج لها ولا محرم يحج معها فإنها تحج ولا شيء عليها". [2]

ورأيها هذا - رضي الله عنها - مرجوح وليس براجح، وذلك لعدم ورود الدليل في ذلك أولاُ، وثانيًا لإنكار بعض الصحابة عليها.

حيث خالف أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها في رأيها هذا عمر بن الخطاب - رضي الله عنهم -، حين رَدَّ نسوةً حاجّات ومعتمرات من الطريق. [3]

(1) شرح النووي على مسلم (9/ 103) ، والمجموع (7/ 86) .

(2) المحلى (7/ 49 و 50) .

(3) مصنف ابن أبي شيبة (5/ 182) .