نقل كلامهم في ذلك، وزاد الحافظ ابن حجر في"التهذيب"معهم: الدارقطني، وابن الجارود، ويعقوب بن سفيان، وزاد السخاوي في"فتح المغيث" (4/ 373) : العقيلي [1] .

ولم يحك العراقي عن أحد ذكره فيمن روى عنه بعد الاختلاط إلا ما نقله العقيلي في"الضعفاء"ـ كما في"التهذيب"للحافظ ـ عن علي بن المديني، وعنه أخذه عبد الحق الإشبيلي كما في"التقييد"للعراقي.

وأما نسبة القول بذلك للحافظ ابن حجر وتحقيقه فهو ظاهر من كلامه في"التهذيب"لكنه صرح بخلافه في مكان آخر، فقال في"تعجيل المنفعة"

(ص 531) :

"وحماد بن سلمة سمع من عطاء بن السائب قبل اختلاطه، فروايته قوية ..."اهـ.

ومثله في"فتح الباري" (3/ 462) [2] .

وتوقف فيه في"هدي الساري" (ص 425) فلم يجزم بشيء وإنما نقل الخلاف فيه وسكت. والله أعلم [3] .

قال الشيخ ـ رحمه الله ـ في (1/ 199) :

"قلت: وهذا سند ضعيف، عبد الملك بن مهران قال ابن عدي مجهول، وقال العقيلي: صاحب مناكير غلب عليه الوهم، لا يقيم شيئًا من الحديث قلت ـ الألباني ـ: ومن دونه لم أعرفهم".انتهى.

على هذا الكلام ملاحظتان:

الأولى: أن كلام العقيلي إنما هو في شخص آخر وافق اسمه اسم هذا، كما يظهر بالرجوع إلى"الميزان" (2/ 665) للذهبي، ولم يذكر الذهبي في هذا شيئًا غير أنه ساق له خبرًا

(1) يضاف معهم الضياء المقدسي، كما نقله الشيخ عنه في"صحيحته" (2/ 264) وتعقبه بنحو ما تقدم.

(2) وفي المطبوع من"الضعفاء"للعقيلي (3/ 399) : عن علي يحيى ـ يعني ابن سعيد القطان! ـ والله أعلم بالصواب.

(3) ومثله في"التلخيص الحبير"ونقله عنه الشيخ في"الضعيفة" (2/ 332 ـ 334) وانتقده.