فلو اتفقت فروع جميع هذه القواعد الثلاث جاز للمرأة أن تخرج أو أن تباشر قيادتها للسيارة .. وأما إن اختل قيد واحد فإنه لا يجوز لها أن تخرج من عقر دارها ولا أن تباشر قيادتها للسيارة ..

وبعد [ (1) ] إلى هنا ينتهي الحديث عن حكم قيادة المرأة للسيارة، وبانتهائنا منه تنتهي بفضل الله ومنته ورحمته جميع مواد هذا البحث .. راجيًا من الله العلي القدير أن يتقبله مني وأن يجعله خالصًا لوجهه الكريم .. وأن يضع له القبول النافع في البلاد وبين العباد .. ما دامت السموات والأرض، إنه تعالى كريم، سميع، قريب، مجيب.

وكان الانتهاء منه بفض الله ومنته وتوفيقه من إعداد وتأليف وتحديث مادة هذا البحث ظهر يوم الاثنين 9 صفر، لسنة 1426 من هجرة النبي المصطفى - صلى الله عليه وسلم -، الموافق 20/ 3 / 2005 م.

وصلى الله على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

أبو تيميه

عفا الله عنه وعن والديه وأهل بيته بمنه ورحمته

الموضوع الصفحة

ـ مقدمة: 2

ـ مقدمات بين يدي البحث: 5

المقدمة الأولى: المرأة هي المجتمع كله 5

المقدمة الثانية: المرأة ... والفتنة 6

ـ نتيجة القاعدتان: 7

ـ مسائل بين يدي البحث: 8

المسألة الأولى: قياس الدابة على السيارة: 8

المسألة الثانية: الأصل في ركوب الدابة"السيارة"الحل والإباحة 8

المسألة الثالثة: حقيقة المباح: 10

مشروعية ركوب المرأة للدابة: 12

الوقفة الأولى: للعائلة أكثر من دابة للاستعمال المشترك --- 13

الوقفة الثانية: للرجل دابة خاصة به هو يقودها لا أحد غيره -- 13

الوقفة الثالثة: للمرأة دابة خاصة بها هي تقودها لا أحد غيرها--14

الوقفة الرابعة: حالات ركوب المرأة على الدابة 16

(1) 105 جميع حقوق الطبع محفوظة للمؤلف، ولا يسمح بالطبع التجاري إلا بإذنٍ خطيٍ مني أو لمن أنبته عن توقيعي بإذنٍ خطيِ مني، ويستثنى مما سبق: النشر والطبع للتوزيع المجاني أو اقتباس بعض مواد البحث بشرط عدم حذف أي كلمة من مواد البحث، مع نسبت نشر أو طبع البحث للمؤلف وكذا عند الاقتباس من مواده وبالله التوفيق