وأي حديث بين المرأة والأجنبي لم تتوفر فيه هذه الضوابط لا يجوز الخطاب أصلًا، لأنه يفضي إلى ما لا تحمد عقباه.

فإن خشيت المرأة أن يجر كلامها مع الأجنبي إلى ما حرم الله، أو أحست من نفسه ميلًا أو نفسها إلى ما حرم الله، أو شعرت أنها بدأت تخضع بالقول أو هو بدأ بالخضوع، فلا بد من أن تقطع المرأة على الشيطان سبيله وإلا فهي عاصية لربها. قال الله - عز وجل: {يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر} النور: 21.

المسألة الثالثة: حكم نظر المرأة للأجنبي:

لا يخلو نظر المرأة للرجل الأجنبي من حالتين هي كالتالي؟

أولًا: أن تنظر المرأة للرجل نظر شهوة وتمتع:

فنظر المرأة للرجل على صفة التكرار والتحديق الذي يصحبه غالبًا التلذذ والتمتع، لاشك أنه حرام لأنه نظر فتنة وفيه مفسدة.

قال الله - عز وجل - {وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن، ويحفظن فروجهن} النور: 31.

ثانيًا: أن يكون نظر المرأة مجرد:

فنظر المرأة المجرد للرجل الأجنبي من أن تصحبه شهوة أو تُخف منه فتنه ومفسدة، يجوز لها النظر. فإن الرجل لم يأمر بالحجاب والمرأة قد أمرت بذلك.

ولقد كانت عائشة ـ رضي الله عنها ـ تنظر إلى الحبشة وهم يلعبون وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يسترها عنهم، فهذا بإقراره.

فإن قيل: إنما كانت صغيرة:

أقول: فلماذا إذًا كان يسترها عنهم إن كانت صغيره.‍‍!!

و النظر بكل أنواعه سهم مسموم لو خرق قلب المسلمة سيتعبها وبخاصة أصحاب الشهوة والقلوب الضعيفة .. فإنه سينزع عنها الخشوع وسيطغى في تفكيرها .. ونومها .. وفي كل شؤون حياتها ..

فإن امتنعت المرأة عن مشاهدة صور الرجال الأجانب لضعف تحملها أمامهم لما يحدث تلك الصور وما في معناها من ثوران للشهوة، فإن البعد عن ذلك وغض البصر للحيطة والحذر هو الأسلم لدينها ودنياها. [ (1) ]

خروج المرأة أو قيادتها للسيارة أمر مرتبط بثلاثة قواعد .. قاعدة المقصد والقواعد الأصولية وقاعدة الضوابط والقيود الشرعية ..

(1) 104 إن السبب من ذكر هذه المسائل هو لمظنة حدوثها عند الخروج أو عند قيادة المرأة للسيارة فوجب التنبيه عليها.