فتقول: ره. وتميم إرء بالهمز يردون الهمزة.

وقرأ الكسائي: {أرايت} بإسقاط الهمزة من غير تليين. وذلك أن الكسائي لما وجد العرب مجتمعة على ترك الهمز في المستقبل بنى الماضي على المستقبل مع زيادة الهمزة في أولها، وهل لغة مشهورة قال الشاعر:

أريت إن جئت به أملودا

مرجلًا ويلبس البرودا

أقائلن أحضروا الشهودا

11 - [وقوله تعالى: {فتحنا عليهم ... } [44] ].

قرأ ابن عامر: {فتحنا عليهم} هنا وفي (الأعراف) و (القرم) {وفتحت} في (الأنبياء) بتشديد التاء في الأربعة.

والباقون بتخفيفها.

12 -وقوله تعالى: {أنه من عمل منكم ... } [54] .

قرأ عاصم وابن عامر {أنه} {فانه} بالفتح نصب الأول بقوله {كتب على نفسه الرحمة} «بأنه» و «لأنه» فلما سقط الخافض عمل الفعل «وأن» المفتوحة مع ما بعدها بمنزلة المصدر، واثلانية نسق على الأول.

وقرأ نافع {أنه} بالفتح {فإنهْ بالكسر نصب الأول بـ كتب} وجعل الفاء جواب الشرط لـ «من» واستأنف «إن» ؛ لأن ما بعد فاء الشرط