وقرأ الباقون {قربة} خفيفة، وهو الاختيار مثل غرفة وجرعة تقول العرب: قربت منك قربا وما قربتك قربانا وقربت الماء قربا.

17 -وقوله تعالى: {وآخرون مرجون} [106] .

قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو وأبو بكر بالهمز، والباقون بترك الهمز.

18 -وقوله تعالى: {جرف هار} [109] .

قرأ حمزة وابن عام روعاصم برواية أبي بكر: {جرف} بإسكان الراء والباقون بالتحريك.

19 -وقوله تعالى: {جرف هار} [109] .

قرأ ابن كثير وحمزة وحفص عن عاصم {هار} بالفتح. والباقون {هار} من أجل كسرة الراء. والأصل في هارٍ: هاير، وكذلك في شاكٍ: شايكٍ، قال الشاعر:

فتعرفوني إنني أناذاكم = شاك سلاحي في الحوادث معلم

20 -وقوله تعالى: {إلا أن تقطع قلوبهم} [110] .

قرأ حمزة وحفص عن عاصم وابن عامر {تقطع} فعل مضارع، والقلوب رفع بفعلها، والأصل: إلا أن تتقطع، فحذفوا إحدى التاءين.

وقرأ الباقون {تقطع} على ما لم يسم فاعله، ومعنى إلا أن تقطع