لو بغير الماء حلقى شرق = كنت كالغصان بالماء اعتصاري

يقال: شرق بالماء وغص بالطعام.

ومن قرأ بالتاء يجوز أن يكون معناه كمعنى الياء أيضًا.

15 -وقوله تعالى: {يتبوا منها حيث يشاء} [56] .

قرأ ابن كثير {نشاء} بالنون الله تعالى يُخبر نفسه.

وقرأ الباقون بالياء {حيث يشاء} ومعناه: حيث يشاء يوسف، ويوسف لا مشيئة له؛ لأن الله تعالى قال: {وما تشاءون إلا أن يشاء الله} والمشيئة له بعد مشيئة الله وقضائه. وهذا كما تقول: أضل الله الكافرين فضلوا هم، وأمات الله زيدًا فمات هو، هذا إذا جعلت المشيئة بمعنى العلم والقضاء أي: علم الله أنهم يشاءون ذلك. ومعنى {يتبوا} ينزل، والمتبوأ: المَنزل. وقد شرحت ذلك في (يونس) .

16 -وقوله تعالى: {وقال لفتينه} [62] .

قرأ حمزة والكسائي وحفص عن عاصم {لفتينه} .

وقرأ الباقون {لفتته} وهما جمعان جميعًا غير أن فتية: جمع قليل نحو الغلمة والصبية. وفتيان: جمع كثير مثل غلمان وصبيان فينبغي أن يكون الاختيار: {وقال لفتيينه} لأنهم كانوا أكثر من عشرة. والجمع القليل لما بين الثلاثة إلى العشرة، ألم تسمع قوله تعالى: إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر