أقبل في ثوب معافري

يجر جرا ليس بالخفي

قلت لها هل لك ياتافي

[من إبل ما أنت بالمرضي]

فكسر الياء - واللغة الأولى هي الفصحى. وكان حمزة إمامًا.

4 -وقوله تعالى: {فاجعل أفئدة من الناس} [37] .

قرأ ابن عامر برواية هشام {أفئدة} بالهمز والياء والمد.

وروى عنه بغير الهمز.

5 -وقوله تعالى: {إنما يؤخرهم ليوم .... } [24] .

روى عباس عن أبي عمرو: {إنما نؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار} الله تعالى يخبر عن نفسه.

وقرأ الباقون {يؤخرهم} بالياء وهو الاختيار؛ لأن الله تعالى قال: {ولا تحسبن الله غافلًا عما يعمل الظالمون * إنما يؤخرهم} وقرأ بالنون أيضًا من غير السبعة الحسن وأبو عبد الرحمن السلمي رضي الله عنهما.

وقرأ السلمي أيضًا {ونبين لكم كيف فعلنا بهم} بالنون.

وقرأ الباقون {وتبين} بالتاء {كيف فعلنا بهم} .

6 -وقوله تعالى: {لتزول منه الجبال} [46] .

قرأ الكسائي وحده {لتزول} بفتح اللام الأولى وضم الأخيرة، فالأولى لام التوكيد، والأخيرة أصلية لام الفعل، وضمتها علامة الفعل، المضارع كما تقول: إن زيدًا ليقول.