أعرابيًا يسأل الناس ويقول: تعطفوا على شيخ ضعيف بكسر الضاد. والمصدر من هذا نأى ينأى نأيًا فهو ناءٍ.

وحدثني ابن مجاهد عن أبي الزعراء عن أبي عمر عن سليم عن حمزة {ونإى بجانبه} بفتح النون وكسر الهمزة.

قال أبو عبد الله: وكذلك قرأ عاصم في رواية أبي بكر هنا وكذلك مرة قرأها أبو عمرو في رواية في سورة (بني إسرائيل) .

والباقون يفتحون النون والهمزة ونأى على وزن نعى وهو الأصل؛ لأن الياء قد انقلبت ألفًا لانفتاح الهمزة، والأصل نأى.

21 -وقوله تعالى: {حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا} [90] .

قرأ أهل الكوفة بالتخفيف، ومن فجر يفجر: إذا شق الأنهار.

والباقون {حتى تفجر} بالتشديد وحجتهم قوله: {وفجرنا خلالهما نهرا} أي: مرة بعد مرة وكقوله: {فتفجر الأنهار خلالها تفجيرا} [91] والتفجير لا يكون إلا من فجر، كما أن التكليم من كلم.

وقوله: {ينبوعا} يفعول من نبع الماء ينبع وينبع.

22 -وقوله تعالى: {كسفا} [92] .

قرأ ابن كثير وأبو عمرو وحمزة والكسائي {كسفا} بالسكون في كل القرآن إلا في (الروم) فإنهم ثقلوا، وزاد نافع وعاصم في رواية ابي بكر في (بني إسرائيل) الثقيل.

وقرأ ابن عامر في (بني إسرائيل) محركًا وأسكن الباقي وروى حفص