وقد صار الآن من الباقيات الصالحات {والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا} قال: فتسل بذلك.

18 -وقوله تعالى: {ويوم يقول نادوا شركآءي} [52] .

قرأ حمزة بالنون، الله تعالى يخبر عن نفسه.

وقرأ الباقون بالياء، أي: يا محمد: يقول الله تعالى.

19 -وقوله تعالى: {قبلا} [55] .

قرأ الكوفيون بالضم.

وقرأ الباقون {قبلا} أي: عيانًا بالكسر، ومن ضم فهو جمع قبيل وقبل مثل قميص وقُمص، وقد مرت علة ذلك في (الأنعام) وإنما أعدت ذكره لأن من النحويين من يقول: إن القبيلة بنو أب، والقبيل - بغير هاء: الجماعة وإن كانوا مختلفي الأنساب واحتجوا بقول النابغة:

جوانح قد أيقن أن قبيله = إذا ما التقى الحيان أول غالب

وجمع القبيلة قبائل، والقبائل - أيضًا: قبائل الرأس، وهي عروق مجرى الدمع من الرأس، ويقال لها: الشؤون، وأحدها شأن، وينشد:

لا تحزنيني بالفراق فإنني = لا تستهل من [الفراق] شؤوني

20 -وقوله تعالى: {ما أنسانيه إلا الشيطان} [63] .

روى حفص عن عاصم {أنسانيه} بضم الهاء و بما عاهد عليه