رأت رجلًا أما إذا الشمس عارضت = فيضحي وأما بالعشي فيحصر

أخا سفر جواب أرض تقاذفت = به فلوات فهو أشعث أغبر

35 -وقوله تعالى: {فلا يخاف ظلمًا، ولا هضمًا} [112 ٍ] .

قرأ ابن كثير: {فلا تخف ظلمًا} على النهي، جزمًا، وعلامة الجزم سكون الفاء. وسقطت الألف لسكونها، وسكون الفاء.

وقرأ الباقون {فلا يخاف} .

على الخبر رفعًا. والظلم في اللغة: وضع الشيء في غير موضعه. والهضم: النقصان يقال: بخسني حقي، وهضمني، وضارني، بمعنى: نقصني.

36 -وقوله تعالى: {لعلك ترضي} [130] .

قرأ الكسائي، وعاصم - في رواية أبي بكر - {ترضي} بضم التاء على ما لم يسم فاعله، أي: غيرك يرضيك.

وقرأ الباقون {ترضي} بفتح التاء. والأمر بينهما قريب؛ لأن كل من أرضي فقد رضي قال الله تعالى: {ارجعي إلى ربك راضية مرضية} .

37 -وقوله تعالى: {أو لم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى} [133] .

قرأ أبو عمرو ونافع وحفص عن عاصم: بالتاء لتأنيث البينة.