وقال البصريون: الواو نسق وليس زائدًا، فمعناه: أعطيناهما التوراة التي فرقت بين الحق والباطل، واعطيناه ضياء وذكرًا، وشاهد بهذا القول قوله: {فيها هدى ونور} والنور هو الهدى.

7 -وقوله تعالى: {وإلينا ترجعون} [35] .

فيه ثلاث قراءات:

قرأ ابن عامر {ترجعون} بفتح التاء أي: تصيرون.

وقرأ الباقون: {ترجعون} أي: تردون. كما قال: {وردوا إلى الله مولهم الحق} .

وروى عياش عن أبي عمرو {وإلينا يرجعون} بالياء إخبارًا عن غيب. والأول للمخاطبين.

8 -وقوله تعالى: {فجعلهم جذذًا} [58] .

قرأ الكسائي وحده {جذذا} بالكسر جعله جمع جذيذ، وجذاذ مثل خفيف، وخفاف. والذيذ بمعنى مجذوذ وهو المقطوع، كما قال تعالى: {عطاء غير مجذوذ} وتقول العرب: حددت الشيء، وجزرته،