وقد جعل بعضهم الإهجار ها هنا: الترك.

وقرأ الباقون {تهجرون} من الهجران. يقال هجر فلان فلانا: إذا صرمه، وهجر بلاده: إذا خرج منها وتركها، فشبه الله تعالى من ترك القرآن والعمل به كالمهاجر لرشده.

16 -وقوله تعالى: {فخراج ربك خير} [72]

قرأ ابن عامر، {خرجا فخراج ربك} .

وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وعاصم: {خرجا فخراج ربك} .

وقرأ حمزة والكسائي (خارجا * فخارج ربك) وقد ذكرت علته في (الكهف) وهي الأتاوة التي يأخذها السلطان من بعض الرعية.

17 -وقوله تعالى: {سيقولون لله} [85، 87، 89]

قرأ أبو عمرو وحده (سيقولون الله) بألف في الحرفين الأخيرين، وكذلك في مصاحف أهل البصرة. وذلك أن القائل إذا قال لمن هذه الضيعة. جاز أن تقول: لفلان، أو صاحبها فلان، أنشدني ابن مجاهد:

وأعلم أني سأكون رمسا = إذا سار النواجع لا يسير

فقال السائلون لمن حفرتم = فقال المخبرون لهم وزير

فهذا حجة أبي عمرو.