مبتدأة كانت مكسورة، والكلام قد تم عند قوله: {إني جزيتهم اليوم بما صبروا} تلخيصه: إني جزيتهم اليوم: الفوز بصبرهم، كما يقال: اليوم أجزيك بصنيعك حيث أحسنت إلي.

وقرأ الباقون بالفتح على تقدير: أني جزيتهم اليوم بما صبروا بأنهم هم الفائزون. ولأنهم. وروي خارجة عن نافع مثل حمزة.

22 -وقوله تعالى: {كم لبثتم * قل إن لبثتم} [112، 114]

قرأها حمزة والكسائي {قل} {قل} على الأمر جميعًا.

وقرأ ابن كثير الأول على الأمر. والثاني على الخبر.

وقرأهما الباقون {قل} {قل} على الخبر.

وكان ابن كثير، ونافع، وعاصم يظهرون الثاء عند التاء في {كم لبثتم} إذ كانا غير متجانسين.

والباقون يدغمون لقرب التاء من الثاء.

23 -وقوله تعالى: {إلينا لا ترجعون} [115] .

قرأ ابن كثير، وأبو عمرو ها هنا. وفي (القصص) {ترجعون} ، و {يرجعون} بضم التاء، والياء.

وقرأ حمزة والكسائي بفتحهما فترجعون: تردون. وترجعون: يصيرون.

وقرأ نافع ها هنا بالضم. وفي (القصص) بالفتح.