السامة والسامة، والرأفة، والرآفة، فالرأفة: المرة الواحدة. والرآفة المصدر المجهول.

وحدثنا الصولي قال حدثنا: الطبري النحوي عن المازني عن أبي زيد قال: سمعت ابن جريح يقرأ {ولا تأخذكم بهما رآفة في دين الله} [2] بالمد مصدر رؤف رآفة.

وقرأ الناس كلهم: {ولا تأخذكم} بالتاء إلا عبد الرحمن السلمي فإنه قرأ {ولا يأخذكم} بالياء. فمن أنث فلتأنيث الرأفة لفظًا. ومن ذكر فلان تأنيثها غير حقيقي.

وسمعت ابن عرفة يقول، الرأفة رقة الرحمة، واعلم أن الرآفة بالمد: لغة لا قراءة، إلا ما ذكرته عن ابن جريج.

3 -وقوله تعالى: {فشهادة أحدهم أربع شهدت بالله} [6] .

قرأ حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم {أربع} بالرفع، جعلوه خبر الابتداء، والمبتدأ {فشهادة} .

قال أبو حاتم: من رفع فقد لحن؛ لأن الشهادة واحدة. وقد أخبر عنها بجمع. ولا يجوز هذا كما لا يجوز زيد إخوتك. وغلط؛ لأن الشهادة وإن كانت واحدة في اللفظ فمعناها الجمع، وهذا كقوله صلاتي جمعين، وصومي شهر.