ومن أضاف ولم ينون جعل السحاب غير الظلمات.

19 -وقوله تعالى: {لا تحسبن الذين كفروا معجزين} [57] .

قرأ ابن عامر وحمزة بالياء.

وقرأها الباقون بالتاء فموضع {الذين} نصب، و {معجزين} المفعول الثاني، والمفعول الثاني لمن قرأ بالياء {في الأرض} .

وقال الأخفش: من قرأ بالياء يجوز أن يكون {الذين} في موضع نصب على تقدير: {ولا يحسبن الذين} محمد صلى الله عليه وسلم الفاعل.

20 -وقوله تعالى: {كما استخلف الذين} [55] .

قرأ عاصم - في رواية أبي بكر - {كما استخلف} بضم التاء على ما لم يسم فاعله.

وقرأ الباقون {كما استخلف} . بفتح التاء لذكر الله تعالى قبل ذلك وبعده. فمن ضم التاء فـ {الذين} في موضع رفع. ومن فتح التاء {فالذين} في موضع نصب.

21 -وقوله تعالى: {ثلث عورت لكم} [58] .

قرأ أهل الكوفة إلا حفصًا: بالنصب ردًا على ما قبله، أي: فليستأذنوا ثلاث مرات.

وقرأ الباقون: بالرفع على الابتداء.