من الناس ولا يستخفون من الله و {إنما حرم ربي الفوحش ما ظهر منها وما بطن} .

11 -وقوله تعالى: {فألقه إليهم} [28] .

أسكن الهاء حمزة وعاصم وأبو عمرو.

وكسر الهاء من غير ياء نافع في رواية قالون.

وقرأ ابن كثير والكسائي وورش عن نافع: {فألقهي إليهم} بياء بعد الكسرة. وقد ذكرت علة ذلك في (آل عمران) .

ومعنى {ثم تول عنهم فانظر} أي: اختف عنهم، ثم انظر ماذا يقولون.

وقال آخرون: معناه: التقديم والتأخير أي: فانظر ماذا يرجعون. ثم تول عنهم.

12 -وقوله تعالى: {أتمدونن بمال} [36] .

قرأ حمزة: {اتمدوني} بنون مشددة. وأثبت الياء وصل أو وقف والأصل: اتمدونني، النون الأولى علامة الرفع، والثانية مع الياء اسم المتكلم. ومعنى {اتمدونن} تقول العرب في الخير امددته وفي الشر مددته. قال الله تعالى: {ونمدهم في طغينهم يعمهون} .