قال: كان الكسائي يقول: من قرأ {تهدى} بالتاء وقف عليهما بالياء. قال خلف: وسمعت الكسائي يقف عليهما جميعًا.

وفيها قراءة ثالثة: حدثني ابن عرفة، قال: حدثني المبرد قال: سمعت عمارة بن عقيل بن بلال بن جري يقرأ: {وما أنت بهاد العمى} وهو جيد في العربية. كما تقول: براكب الفرس، وبراكب الفرس، فعلى هذه القراءة تقف {هاد} بغير ياء مثل {ولا مولود هو جاز} {فاقض ما أنت قاض} .

28 -وقوله تعالى: {تكلمهم أن الناس} [82] .

قرأ أهل الكوفة بالفتح، واحتجوا بقراءة ابن مسعود {تكلمهم بأن الناس} بالباء فلما سقطت الباء حكمت عليهما بالنصب، و «أن» إذا كانت في موضع اسم كانت في موضع الرفع والنصب والجر، لأنها تعرب كسائر الأسماء.

وقرأ الباقون بالكسر على الاستئناف؛ لأنهم جعلوا الكلام عند قوله {تكلمهم} تامًا.

29 -وقوله تعالى: {تكلمهم} [82] .

اتفق القراء على تشديد اللام إلا ابن عباس فإنه قرأ: أخرجنا لهم