وقال آخرون: رداه ردى يردي فهو عدو الفرس.

وقال الأصمعي: سألت منتجع بن نبهان عن رديان الفرس فقال: هو عدو بين آريه ومتمكعه.

وسئل الأصمعي عن معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم:

«إذا أذن المؤذن خرج الشيطان له حصاص» . قال أما رأيت الحمار إذا حرك ذنبه ي عدوه، ونفخ الأصمعي شدقيه.

وأما ردي - يغير همز - فمعناه: هلك.

8 -وقوله تعالى: {وقال موسى ربي أعلم} [37] .

قرأ ابن كثير: {قال موسى} بغير واو. وكذلك في مصاحف أهل مكة.

وقرأ الباقون بالواو.

9 -وقوله تعالى: {من تكون له عقبة الدار} [37] .

قرأ حمزة، والكسائي {من يكون} بالياء؛ لأن تأنيث العاقبة غير حقيقي؛ ولأنه قد حجز بين الاسم والفعل حاجز.

وقرأ الباقون بالتاء، لتأنيث العاقبة.

10 -وقوله تعالى: {إنهم إليهم لا يرجعون} [39] .