قرأ نافع وحمزة والكسائي: {لا يرجعون} أي: لا يصيرون.

وقرأ الباقون: {لا يرجعون} أي: لا يردون. تقول العرب: رجع زيد عمرًا، وسلمت على زيد، فرجع زيد السلام إلى قال ذو الرمة:

وهل يرجع التسليم أو يكشف العمي = ثلاث الأثافي والديار البلاقع

والرجع: المطر، قال الله تعالى: {والسماء ذات الرجع} بالمطر {والأرض ذات الصدع} بالنبات، والرجع: جمع رجعة، وهي الإبل يرثها الإنسان عن أبيه فيبيعها ويشترى غيرها فيضعف رأيه. ويسمي الذي اشترى الطارف، والذي باع التالد.

11 -وقوله تعالى: {قالوا سحران} [48] .

قرأ أهل الكوفة: {سحران} يريدون كتابيه؛ التوراة والفرقان، تظاهر أي: تعاونا.

وقرأ الباقون: {سحران} بألف يريدون محمدًا وموسى صلى الله عليهما. ولا يجوز التشديد في {تظهرا} لأنه فعل ماض، ولو كان مستقبلا