كذلك زيد المرء ثم انتقاصة = وتكراره في أمره بعد ما انقضي

قال الله تعالى وهو أصدق قيلًا: {الله الذي خلقكم م ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفًا وشيبة} .

8 -وقوله تعالى: {وهم يخصمون} مخففًا مثل يضربون.

وقرأ ابن كثير: {يخصمون} بفتح الياء والخاء وتشديد الصاد.

وقرأ نافع وأبو عمرو كذلك، غير أن أبا عمرو يختلس الحركة، ونافع يسكن الخاء، واختلف عن عاصم فروى عنه: {يخصمون} بفتح الياء وكسر الخاء، وروي عنه بكسرهما، وقد ذكرت علل ذلك عند {أمن لا يهدي} .

9 -وقوله تعالى: {في شغل فكهون} [55] .

قرأ أهل الكوفة وابن عامر: {شغل} بضمتين مثل الرعب، والسحت.

وقرأ الباقون: {شغل} ساكنًا، فيكونان لغتين ويجوز أن يكون الشغل مخففا من شغل، ويقال: المشغل والشغل بمعنى الشغل، وينشد.

ما كان حبسي عنك إلا شغلا

وقال المفسرون: في قوله تعالى: {إن أصحب الجنة اليوم في شغل} قيل: افتضاض الأبكار، وقيل: استماع الألحان، {فكهون} ، أي: قد