وحدثنا أبو بكر النيسابوري قال: حدثنا أحمد بن حرب الطائي قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن تميم بن سلمة، عن عروة، عن عائشة، قال: لحمد لله الذي وسع سمته الأصوات، ولقد جاءت المجادلة إلى النبي عليه السلام تكلمه وأنا في ناحية البيت ما أسمع ما تقول، فأنزل الله: {قد سمع الله قول التي تجدلك في زوجها} ... الآية.

1 -وقوله تعالى: {ما هن أمهاتهم} [2] .

روي المفضل عن عاصم: {ما هن أمهتهم} برفع التاء؛ وذلك أن بني تميم لا يعملون «ما» فيرفعون ما بعده بالابتداء والخبر فيقولون: ما زيد قائم. وأهل الحجاز ينصبون خبر «ما» فيقولون: ما زيد قائمًا، وبذلك نزل القرآن {ما هذا بشرً} فمن كسر التاء في {ما هن أمهتهم} وهي قراءة الباقين فموضعها نصب، وكسرت التاء لأنها غير أصلية فـ «ما» حرف جحد و «هن» رفع اسم «ما» أمهاتهم نصب خبره. وليس في القرآن خبر «ما» منصوبًا إلا في هذين الموضعين.

2 -وقوله تعالى: {والذين يظهرون} [2، 3] .

قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو: {يظهرون} مشدد الظاء والهاء بغير ألف.

وقرأ عاصم: {يظهرون} مثل يقاتلون.

وقرأ الباقون: {يظهرون} بفتح الياء، وتشديد الظاء. وقد ذكرت علة ذلك في (الاحزاب) ، وفيه ست قراءات قد أثبتها هناك.

3 -وقوله [تعالى] : {ويتناجون بالإثم والعدون} [8] .