وقرأ الباقون: {في المجلس} على التوحيد مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة. واتفق القراء على: {تفسحوا} إلا الحسن إنه قرأ {تفحسوا} .

5 -وقوله تعالى: {وإذا قيل انشزوا فانشزوا} [11] .

قرا نافع وابن عامر وحفص عن عاصم والأعشي عن أبي بكر عن عصم بضمة الشين {انشزوا فانشزوا} .

والباقون بالكسر إلا عاصمًا فإنه اختلف عنه.

وحدثني ابن مجاهد قال: قال يحيي بن آدم عن أبي بكر لم أحفظ هذا الحرف عن عاصم، فسألت الأعمش، فقال: {انشزوا فانشزوا} بالكسر.

وقال النحويون: هما لغتان نشز ينشز وينشز مثل عكف يعكف ويعكف، وعرش يعرش ويعرش، ويقال: نشز: تحرك، [وأنشز: إذا] أنشزة غيره والنشز، والنشز: ما ارتفع من الأرض، ويقال: نشزت المرأة على زوجها، ونشعت، ونشنت: إذا فركته.

6 -وقوله تعالى: {أولئك كتب في قلوبهم الإيمان} [22] .

روي المفضل عن عاصم: {كتب في قلوبهم الإيمن} على ما لم يسم فاعله.

والباقون: {كتب} على تقدير: كتب الله في قلوبهم الإيمان وأيدهم أي: قواهم ولو كان كتب لقال: أيدوا.

7 -قرأ نافع وابن عامر: {أنا ورسلي} [21] بفتح الياء.

والباقون يسكنون الياء.