فقل: أواعي، والأصل وواعي، فكرهوا الجمع بين واوين فجعلوا الأولي همزة؛ لأن فاعله تجمع على فواعل. والصحيح عن ابن كثير ما قرأت على ابن مجاهد عن قنبل: {وتعيها} على وزن تليها.

اعلم أن وعي يعي، وولي يلي، ووني يني، ووشي الثوب يشي، ووفي بالعهد يفي فعل معتل الطرفين فاؤه واو، ولامه ياء، سقطت الواو لوقوعها بين ياء وكسرة، وسقطت الياء للأمر، فيتبقي الفعل على حرف فوجب أن يقول: ع كلامي، وش ثوبك، وف بالعهد غير أن الكتاب أجمعوا على أن كتبوا ذلك بالهاء عه وشه وفه، لأن الكتابة مبناها على الوقف، ولا يجوز الوقف على حرف واحد.