قال الفراء: تقول العرب قدرت الشيء معنى قدرت.

5 -وقوله تعالى: {جملت صفر} {33} .

قرأ حمزة والكسائي وحفص عن عاصم: {جملت} على لفظ الواحد فهذا وإن كان واحدًا فهذا وإن كان واحدًا فإنه جمع في المعنى، ولقوله: {صفر} .

وقرأ الباقون: {جملت} بكسر الجيم ورفع التاء وجمال وجمالات جميعًا جمعان كأنه جمع الجمع كما تقول: رجال ورجالات، وبيوت وبيوتات. فالهاء في قوله: {كأنه} كناية عن الشرر، لأنها {ترمي بشرر كالقصر} فقيل: القصر المبني عظمًا وكبرًا.

وقال آخرون: يعني أصول الشجر الغلاظ.

قال ابن عباس: {كالقصر} بفتح الصاد والقاف جمع قصرة وهي أصول النخل. وقرأ {كالقصر} بكسر القاف وفتح الصاد سعيد بن جبير.

وقوله {صفر} أراد: سود. والعرب تسمي الأسود أصفر، قال:

تلك خيلي فيها وتلك ركابي = هن صفر أولادها كالزبيب

فأما قوله: {صفراء فاقع} فقيل: سوداء والاختيار: وأن تكون صفراء لقوله: {فاقع} .ولو كان سوداء لقيل حالك. على أن العرب قد جعلت الفاقع نعتًا لكل لون.