6 -وقوله تعالى: {كلا بلا تكرمون اليتيم} [17] .

{وتحبون} [20] {وتأكلون} [19] قرأ أبو عمرو كل ذلك بالياء.

وقرأ الباقون بالتاء، فالتاء للخطاب أي: قل لهم يا محمد ذلك. ومن قرأ بالياء أخبر عن من تقدم ذكره أنهم بهذه الصفة لا يكرمون اليتيم، {ويحبون المال حبا جما} أي: شديدا {ويأكلون التراث أكلا لما} أي: الميراث.

7 -وقوله تعالى: {ولا تحضون} [18] .

قرأ أهل الكوفة: {تحضون} .

وقرأ أبو عمرو وحده بالياء: {يحضون} .

وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر: {تحضون} من قرأ بالياء عطفه على ما قبله. ومن قرأ بالتاء فعلى الخطاب أي: لا يحض بعضهم بعضا على إطعام المساكين، كما قال تعالى: {ولا يحض على طعام المسكين} حضضته وحثثته واحد.

ومن قرأ: {تحضون} فمعناه كمعنى تحضون فاعلته وفعلته. إلا أن المفاعلة من اثنين أكثر.

وحدثني ابن مجاهد عن السمري عن الفراء وأن بعضهم قرأ {ولا تحضون} أي: ولا تحافظون.