10 - {فَآَزَرَهُ} [آية/ 29] بقصر الهمزة:-

قرأها ابن عامر وحده.

والوجه أنه لغة في آزره بالمد، كما تقول أجرك الله بالقصر، وآجرك بالمد، وكلاهما واحد في المعنى، وكثيرًا ما يأتي فعل وأفعل بمعنى واحد.

وقرأ الباقون {فَآَزَرَهُ} بالمد، كعازره.

والوجه أنه الأشهر، والمعنى ساوى الصغار الكبار في الطول، وهو من أفعل من الأزر، يقال آزره: شد أزره وعاونه، وآزر النبت الشجر إذا ساواه، فكأنه عاونه، قال امرؤ القيس:

157 -بمحنية قد آزر الضال نبتها = مجر جيوش غانمين وخيب