بسم الله الرحمن الرحيم

1 - {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ} [آية/ 2 و 3] بتشديد الظاء والهاء بغير ألفٍ فيهما:-

قرأها ابن كثير ونافع وأبو عمرو ويعقوب.

والوجه أنه من تظهر يتظهر كتكرم يتكرم، فالأصل يتظهرون، فأُدغمت التاء في الظاء فصار {يُظَاهِرُونَ} بتشديد الظاء والهاء.

وقرأ عاصم {يُظَاهِرُونَ} بالألف، مضمومة الياء، مكسورة الهاء.

والوجه أنه مضارع ظاهر يُظاهر، وظاهر وظهّر واحدٌ، كضاعف وضعّف، وهما من الظهار.

وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي {يُظَاهِرُونَ} بالألف، مفتوحة الياء، مشددة الظاء.

والوجه أنه مضارع تظاهر يتظاهر مثل تجاهل يتجاهل، والأصل يتظاهرون مثل يتجاهلون، فأُدغمت التاء في الظاء لتقارب مخرجيهما، فصار يظاهرون، والمعنى في جميع هذه الألفاظ واحدٌ، وإن اختلفت الصيغ، فقد يُقال ظاهر