بسم الله الرحمن الرحيم

1 - {لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ الله} [آية/ 1] بفتح التاء والقاف والدال:-

قرأها يعقوب وحده.

والوجه أنه من تقدم فلان، وهو ضد تأخر، و {لَا تُقَدِّمُوا} نهي، وأصله لا تتقدموا بتاءين، فحذفت الثانية لاجتماعهما، والمعنى لا تتسارعوا عنده بالقول أو بالفعل، يقال تقدم واستقدم وقدم وقدم، كله بمعنى واحد، وإذا كان {تُقَدِّمُوا} في القراءة الأخرى، بمعنى تتقدموا، فلأن يجيء بلفظ تتقدموا أولى.

وقرأ الباقون {لَا تُقَدِّمُوا} بضم التاء وفتح القاف وكسر الدال.

والوجه أنه من قدم بمعنى تقدم، وقوله {لَا تُقَدِّمُوا} نهي، وهو بمعنى الأول، ووزنه تفعلوا مثل تكرموا في اللفظ.

2 - {فَتَثَبَّتُوا} [آية/ 6] بالثاء والتاء من الثبات:-

قرأها حمزة والكسائي.