بسم الله الرحمن الرحيم

1 - {سَكرَى وَمَا هُم بِسَكَرَى} [آية/ 2] بفتح السين، بغير ألف فيهما:

قرأهما حمزة والكسائي.

والوجه أنه جمع لسكران، مجرى على قياس الأدواء والمكاره، كما قالوا مرضى وزمنى وهلكى، ولم ينظروا إلى صيغ الآحاد، وقالوا في مثله: هم روبى، وهم الذين استثقلوا نومًا، شبهوا النائم بالسكران، فإنهم يشبهون الشيء بالشيء فيجمعونه مثل جمعه، فسكرى على هذا القياس.

ويجوز أن يكون على قياس فعلٍ وفعلى، مثل هرمٍ وهرمى وضمن وضمنى وزمنٍ وزمنى، فقد حكى سيبويه: رجل سكر على فعلٍ، فلهذا جمعوه على سكرى.

ويجوز أن يكون {سَكرَى} صيغة تأنيث لسكران كعطشى في مؤنث عطشان، بنوها على التأنيث لأجل تأنيث الجمع.

وقرأ الباقون {سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى} بضم السين وبالألف فيهما.