بسم الله الرحمن الرحيم

1 - {قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ} [آية/ 6] بالألف:-

قرأها حمزة والكسائي.

والوجه أنه أراد قالوا هذا الشخص ساحرٌ مُبين، وهو الذي جاء بالبينات.

وقرأ الباقون {هَذَا سِحْرٌ} بغير ألف.

والوجه أنه أراد قالوا هذا الذي جاء به النبي سحر مبين، ودل قوله {فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ} على الذي جاء به النبي، كأنه قال هذا المجيء به سحرٌ مبين.

2 - {مُتِمُّ نُورِهِ} {آية/ 8] بالإضافة وجر نُورِهِ} :-

قرأها ابن كثير وحمزة والكسائي و-ص- عن عاصم.

والوجه أنه أضيف اسم الفاعل وهو {مُتِمُّ} إلى ما بعده إضافةً غير محضةٍ؛ لأنها على نية الانفصال وتقدير التنوين؛ لأنه يعمل عمل الفعل،