بسم الله الرحمن الرحيم

1 - {لأُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} [آية/ 1] بغير ألف:-

قرأها ابن كثير -ل-.

والوجه أنه إيجاب لا نفي، وأصله لأقسمن، فحذف النون وأبقى اللام.

ويجوز أن تكون اللام هي التي تلحق فعل الحال، وإذا كان الفعل للحال لم تلحقه النون.

وقرأ الباقون {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} بألف بعد {لَا} .

والوجه أن {لَا} زيادة، ومعناه أقسم، كقوله تعالى {لِئَلَّا يَعْلَمَ} أي ليعلم. وكقول الشاعر

177 -أفعنك لا برق كأن وميضه = غاب تشيمه ضرام مثقب