وَبَعْضُهُمْ يَرْوِي التَّكْبِيرَ مِنْ آخِرِ وَالضُّحَى وَهُوَ أَوَّلُ {أَلَمْ نَشْرَحْ} وَهِيَ الرِّوَايَةُ الصَّحِيحَةُ عَنِ ابْنِ كَثِيرٍ.

وَصِفَةُ التَّكْبِيرِ هِيَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، فَحَسْبُ، عَنْ -ل-.

وَرَوَى الْبَزِّيُّ عَنْ أَصْحَابِهِ: اللَّهُ أَكْبَرُ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ.

وَبَعْضُ أَصْحَابِهِ يَرْوِي: اللَّهُ أَكْبَرُ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.

ولا يُوصَلُ آخِرُ السُّورَةِ بِالتَّكْبِيرِ بَلْ يَقِفُ الْمُكَبِّرُ عَلَيْهَا وَقْفَةً، ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَصِلُ التَّكْبِيرَ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.

لَيْسَ فِي سُورَتَيْ أَلَمْ نَشْرَحْ وَالتِّينِ اخْتِلافٌ فِي الْقِرَاءَةِ.