بسم الله الرحمن الرحيم

1 - {أَلَّا يَتَّخِذُوا} [آية/ 2] بالياء:

قرأها أبو عمرو وحده.

والوجه أنه على لفظ الغيبة؛ لأن ما قبله على الغيبة وهو قوله {وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ} ، والمعنى: هديناهم ألا يتخذوا، أي لئلا يتخذوا، أو هديناهم إلى ترك الاتخاذ.

وقيل: إن قوله {وَآَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ} متضمن لمعنى الأمر، كأنه قال: أمرنا بني إسرائيل ألا يتخذوا، والعرب تقول أمرت فلانًا أن لا يَفْعَلَ، بالياء نصبًا، وأن تَفْعَلْ بالتاء جزمًا على النهي، كلاهما جائز.

وقرأ الباقون {ألَّا تتّخذوا} بالتاء.

والوجه أنه يجوز أن يكون على الرجوع إلى الخطاب بعد الغيبة.