ووجه قراءة -يس- أن {إِسْتَبْرَقٍ} اسم على استفعل، منقول من لفظ الفعل، والألف فيه ألف وصل، كالألف في استفعل إذا كان فعلًا؛ لأن هذا الاسم كان فعلًا في الأصل، فنقل إلى الاسمية، وأريد به هذا الجنس، ولم يكن علمًا، فهم اسم أمكن، ولم يجر على الحكاية فيكون باقيًا على بناء الفعل، وقد جاء في الأفعال: استبرق بمعنى برق، قال:-

168 -يستبرق الأفق الأعلى إذا ابتسمت

أي: يبرق.

وقرأ الباقون {مِنْ إِسْتَبْرَقٍ} بإسكان نون {مِنْ} ، وبقطع الألف وكسرها.

والوجه أنه اسم أعجمي، فلا يلزم أن يكون بناء على وزن أبنية كلام العرب، بل يكون مأخوذًا من العجم على ما تكلموا به، فينبغي أن يكون ألفه قطعًا، كما أخذ منهم، فلا يغير.

والاستبرق: غليظ الديباج، وأصله بالفارسية: استبره.

10 - {لَمْ يَطْمُثْهُنَّ} [آية/ 56 و 74] بضم الميم من الثانية:-

قرأها الكسائي وحده -ث-.

وروى ابن مجاهد عنه بضم الأولى وكسر الثانية.