والوجه فيهما ما قد سبق في أمثالهما، وأن المعنى فيهما واحد.

فمن قرأ بالنون فللحمل على قوله {فَحَاسَبْنَاهَا} و {وَعَذَّبْنَاهَا} .

ومن قرأ بالياء فلتقدم قوله {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِالله وَيَعْمَلْ صَالِحًا} ، كأنه قال: ومن يؤمن بالله يدخله الله جناتٍ.