والوجه أنه جمع جمال بالألف والتاء على التصحيح، وجمال وإن كان جمعًا فقد جمع أيضًا بالألف والتاء، كما جمعت الطرقات والبيوتات ونحوهما، وقد جمعت هذه الكلمة أيضًا أعني جمالة على التكسير فقالوا جمائل.

وروى -يس- عن يعقوب {جِمَالَاتٌ} بضم الجيم، وبالألف والتاء.

والوجه أنه جمع جمالة بضم الجيم، وهو الحبل العظيم من حبال السفينة التي يضم بعضها إلى بعض حتى تكون كأوساط الرجال. ذكره ابن عباس.

وقال الفراء: يجوز أن يكون جمع جمل على جمال بضم الجيم كرخل ورخال، ثم أدخلت التاء على جمال، ثم جمعت جمالة على جمالات.

حذفت ياء واحدة من هذه السورة وهي قوله {فَكِيدُونِي} أثبتها يعقوب في الوصل والوقف، وحذفها الباقون في الحالين.

والوجه قد مضى، وهو أن إثبات الياء هو الأصل، والحذف جائز؛ لكون الكلمة فاصلة، والفواصل كالقوافي.