وَقَرَأَ الْبَاقُونَ و- ح- و- أن- عَنْ يَعْقُوبَ {نَخِرَةً} بِغَيْرِِ أَلِفٍ.

وَالْوَجْهُ أَنَّهَا هِيَ الْمَشْهُورَةُ فِي فَاعِلِ نَخِرَ الْعَظْمُ بِكَسْرِ الْخَاءِ يَنْخَرُ بِفَتْحِهَا فَهُوَ نَخِرٌ، إِذَا بَلِيَ، مِثْلُ عَفِنَ يَعْفَنُ فَهُوَ عَفِنٌ.

3 - (طُوَى اذْهَبْ) [آيَةُ/16 و 17] بِغَيْرِِ تَنْوِينٍ: -

قَرَأَهَا ابْنُ كَثِيرٍ وَنَافِعٌ وَأَبُو عَمْرٍو ويَعْقُوبُ.

وَالْوَجْهُ أَنَّهَا جُعِلَتِ اسْمَ بُقْعَةً أَوْ أَرْضٍ، فَتُرِكَ صَرْفُهَا لاجْتِمَاعِ التَّعْرِيفِ وَالتَّأْنِيثِ فِيهَا، كَامْرَأَةٍ سَمَّيْتَهَا بِحَجَرٍ.

وَيَجُوزُ أَنْ تُجْعَلَ مَعْدُولَةً، وَإِنْ لَمْ يُسْتَعْمَلْ مَا عُدِلَتْ عَنْهُ، فَفِيهَا الْعَدْلُ وَالتَّعْرِيفُ.

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {طُوًى اذْهَبْ} بِالتَّنْوِينِ.

وَالْوَجْهُ أَنَّهُمْ صَرَفُوا الْكَلِمَةَ؛ لأَنَّهُمْ جَعَلُوهَا اسْمَ وَادٍ، فَلَمْ يَكُنْ فِيهَا إِلاَّ التَّعْرِيفُ وَحْدَهُ، فَصُرِفَتْ.

وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ صِفَةً كَثُنًى وَعُدًى وَسُوًى، وَالْمَعْنَى: قُدِّسَ مَرَّتَيْنِ.

4 - (إِلَى أَنْ تَزَّكَّى) [آيَةُ/18] بِتَشْدِيدِ الزَّايِ: -

قَرَأَهَا ابْنُ كَثِيرٍ وَنَافِعٌ ويَعْقُوبُ.

وَالْوَجْهُ أَنَّ الأَصْلَ تَتَزَكَّى بِتَاءَيْنِ عَلَى تَتَفَعَّلَ، فَأُدْغِمَتِ التَّاءُ الثَّانِيَةُ وَهِيَ تَاءِ