وَإِنَّمَا ضَعَّفَوا هَذِهِ الْقِرَاءَةَ لِحَمْلِهَا عَلَى مَا شَذَّ وَبَعُدَ عَنِ الْقِيَاسِ.

الْبَزِّيُّ عَنِ ابْنِ كَثِيرٍ و- ص - عَنْ عَاصِمٍ (ويَعْقُوبُ) {رَآهُ} بِفَتْحِ الرَّاءِ، وَالْهَمْزَةِ، مِثْلُ رَعَاهُ.

وَالْوَجْهُ أَنَّهُ هُوَ الأَصْلُ؛ لأَنَّهُ عَلَى وَزْنِ فَعَلَ مِنَ الرُّؤْيَةِ، وَأَصْلُهُ: رَأَيَ، فَقُلِبَتِ الْيَاءُ أَلِفًا لِتَحَرُّكِهَا وَانْفِتَاحِ مَا قَبْلَهَا فَبَقِيَ رَأَى، مِثْلُ رَعَى وَسَعَى.

وَقَرَأَ نَافِعٌ وَأَبُو عَمْرٍو (رَآِهُ) بِفَتْحِ الرَّاءِ، وَإِمَالَةِ الْهَمْزَةِ، وَنَافِعٌ إِلَى الْفَتْحِ أَقْرَبُ.

وَالْوَجْهُ فِي ذَلِكَ أَنَّهُمْ تَرَكُوا فَتْحَةَ الرَّاءِ عَلَى حَالِهَا، وَأَمَالُوا فَتْحَةَ الْهَمْزَةِ لِتُمِيلَ الأَلِفَ الَّتِي بَعْدَهَا نَحْوَ الْيَاءِ إِعْلامًا بِأَنَّهَا مُنْقَلِبَةٌ عَنِ الْيَاءِ، كَمَا أَمَالُوا رَمَى وَسَعَى.

وَقَرَأَ حَمْزَةُ والْكِسَائِيُّ وَعَاصِمٌ- ياش- (رِآِهُ) بِكَسْرِ الرَّاءِ وَالْهَمْزَةِ، وَإِمَالَةِ الأَلِفِ.

وَالْوَجْهُ أَنَّهُ لَمَّا أُمِيلَتِ الْهَمْزَةُ وَالأَلِفُ، أُمِيلَتِ الرَّاءُ اتِّبَاعًا لَهَا، وَهِيَ إِمَالَةٌ لإِمَالَةٍ، كَمَا قُلْنَا فِي"عِمَادِا"بِإِمَالَةِ الأَلِفَيْنِ، أُمِيلَتِ الأَلِفُ الَّتِي بَعْدَ الدَّالِ لإِمَالَةِ الأَلِفِ الَّتِي قَبْلَ الدَّالِ، وَالتَّقْدِيمُ وَالتَّأْخِيرُ فِي الإِتْبَاعِ سَوَاءٌ.

وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَامِرٍ {رَآهُ} بِفَتْحِ الرَّاءِ وَالْهَمْزَةِ جَمِيعًا.

وَالْوَجْهُ فِي تَرْكِ الإِمَاَلَةِ قَدْ مَضَى.