عَلَى مَفْعَلٍ بِفَتْحِ الْعَيْنِ، نَحْوُ قَتَلَ وَخَرَجَ مَخْرَجًا وَذَهَبَ مَذْهَبًا وَضَرَبَ مَضْرَبًا، سَوَاءً كَانَ الْمُضَارِعُ مِنْهُ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَضَمِّهَا وَكَسْرِهَا، فَالْمَطْلَعُ هَاهُنَا بِمَعْنَى الطُّلُوعِ، وَهُوَ عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ، وَالتَّقْدِيرُ: حَتَّى وَقْتِ مَطْلَعِ الْفَجْرِ أَيْ طُلُوعِهِ.

وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ اسْمًا لِلْوَقْتِ أَيْضًا، فَهُوَ عَلَى مَفْعَلٍ بِفَتْحِ الْعَيْنِ؛ لأَنَّهُ مِنْ طَلَعَ يَطْلُعُ بِالضَّمِّ فِي الْمُضَارِعِ، وَإِذَا كَانَ الْفِعْلُ عَلَى فَعَلَ يَفْعُلُ بِالضَّمِّ، فَالْقِيَاسُ فِي اسْمِ الزَّمَانِ مِنْهُ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى مَفْعَلٍ بِفَتْحِ الْعَيْنِ.