182 -وَمِطْوَايَ مُشْتَاقَانِ لَهْ أَرِقَانِ

وَقَدَ سَبَقَ.

وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ هَاهُنَا ضَمَّةٌ اخْتُلِسَتْ فَخَفِيَتْ فَاشْتَبَهَتْ بِالسُّكُونِ.

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ (يَرَهُو) وَ (يَرَهُو) بِالإِشْبَاعِ فِيهِمَا.

وَالْوَجْهُ أَنَّهُ هُوَ الْقِيَاسُ؛ لأَنَّ مَا قَبْلَ الْهَاءِ مُتَحَرِّكٌ، وَإِذَا كَانَتْ قَبْلَ الْهَاءِ حَرَكَةٌ، فَالْقِيَاسُ أَنْ تَتَّصِلَ بِالْهَاءِ وَاوٌ نَحْوُ ضَرَبَهُو وَأَكْرَمْتُهُو، وَذَلِكَ فِي حَالِ الْوَصْلِ.

وَرَوَى أَبَانُ عَنْ عَاصِمٍ (يُرَهُ) بِضَمِّ الْيَاءِ.

وَالْوَجْهُ أَنَّ الْفِعْلَ مَبْنِيٌّ لِلْمَفْعُولِ بِهِ، وَهُوَ مَنْقُولٌ مِنْ رَأَيْتُ زَيْدًا بِبَصَرِي وَأَرَيْتُهُ عَمْرًا، وَالْمَعْنَى يُرَ الْعَامِلُ إِيَّاهُ، فَفِي يُرَ ضَمِيرٌ مَرْفُوعٌ بِإِسْنَادِ الْفِعْلِ الَّذِي لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ إِلَيْهِ، وَالْهَاءُ هُوَ الْمَفْعُولُ الثَّانِي.