بالنون، كما يقول الملك فعلنا، وقد سبق مثله.

و {خَطَايَاكُمْ} في موضع النصب بوقوع الفعل عليه، ولا يتبين فيها الإعراب، وهي جمع خطيئة جمع التكسير، ومن قرأ {خَطِيئَاتِكُمْ} بكسر التاء، فإنها نصب بنغفر على ما ذكرنا في {خَطَايَاكُمْ} ، والتاء فيها لجمع المؤنث، وهو جر في موضع النصب.

42 - {قَالُوا مَعْذِرَةً} [آية/ 164] بالنصب:

قرأها عاصم وحده- ص-.

والوجه أنه مصدر، وانتصابه لذلك، والتقدير نعتذر معذرة، فأضمر الفعل، ويجوز أن يكون مفعولا له، والتقدير نعظهم معذرة أي للمعذرة.

وقرأ الباقون {مَعْذِرَةٌ} بالرفع.

والوجه أنه خبر مبتدأ محذوف، والتقدير: موعظتنا معذرة.

43 - {بِعَذَابٍ بَيسٍ} [آية/ 165] مكسورة الباء غير مهموزة:

قرأها نافع وحده.

والوجه أن أصله بئس الذي هو فعل، فجعله اسمًا فوصف به، كما ورد في