وقرأ الباقون {مِنْ فَوَاقٍ} بفتح الفاء.

والوجه أنه الإفاقة، والمعنيان أعني الرجوع والإفاقة متقاربان.

4 - {بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ} [آية/ 33] مهموزة:-

رواها -ل- عن ابن كثير.

والوجه أنه جمع لساق، ولا همز فيه، فالقياس: سوق بغير همزٍ، كلوبٍ لجمع لابٍ، إلا أن الواو همزت لمجاورة الضمة إياها، فجعلوا الضمة المجاورة لها كأنها فيها، والواو إذا كانت فيها ضمة جاز قلبها همزة نحو أسوق وأدؤر وأثوب، قال:

144 -لكل دهر قد لبست أثؤبا

وكذلك سؤر لجمع سوار.

ومما همز من الواو لمجاورة الضمة لها قول الشاعر:

145 -لحب المؤقدان إلي مؤسى

وروى بعضهم عن أبي عمرو والبزي عن ابن كثير {بِالسُّوقِ} بهمزة بعدها واو على فعول.