وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كَانَتْ لَيْلَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَخَرَجْتُ، فَإِذَا بِهِ سَاجِدٌ كَالثَّوْبِ الطَّرِيحِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: (( سَجَدَ لَكَ سَوَادِي، وَخَيَالِي، وَآمَنَ بِكَ فُؤَادِي، رَبِّ هَذِهِ يَدَيَّ، وَمَا جَنَتْ عَلَيَّ نَفْسِي، يَا عَظِيمًا يُرْجَى لِكُلِّ عَظِيمٍ، اغْفِرْ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ ) ). ثُمَّ قَالَ: (( إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَتَانِي، فَأَمَرَنِي أَنْ أَقُولَ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي سَمِعْتِ، فَقُولِيهِنَّ فِي سُجُودِكِ، فَإِنَّهُ مَنْ قَالَهَا لَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ حَتَّى يُغْفَرَ لَهُ ) ) [13] .

[13] إسناده ضعيف جدا: أخرجه أبو الشيخ في (( أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - ) ) (562) ، وأبو يعلى (4661) من طريق محمد بن عثيم الحضرمي حدثني عثيم عن عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه عن ابن عباس به.

قلت: إسناده ضعيف جدًا، محمد بن عثيم الحضرمي واه، قال عنه النسائي وغيرهم: متروك، وقال ابن معين: كذاب (( الميزان ) ) (3/ 644) ، وقال البخاري في (( تاريخه ) ) (1/ 641) : منكر الحديث.

وأبوه عثيم الحضرمي: مجهول؛ كما في (( التقريب ) ). وعثمان بن عطاء فيه ضعف وبه أعله الهيثمي في (( المجمع ) ) (2/ 128) ، وفاته أن في السند من هو أشد ضعفًا منه.

وللحديث شاهد: أخرجه البزار (( 543 - كشف الأستار ) )، والحاكم (1/ 534) من طريق عبيد الله بن موسى حدثنا حميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود به.

قلت: إسناده ضعيف جدًا، وعلته حميد الأعرج قال عنه البخاري والنسائي: منكر الحديث، وقال النسائي ليس بالقوي، وقال أبو زرعة: واهي الحديث، وقال ابن عدي: أحاديثه عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود ليست بمستقيمة.

انظر (( تهذيب الكمال ) )، وصحح هذا الإسناد الحاكم فتعقبه الذهبي، وقال: قلت: حميد متروك، والله أعلم.

وأخرجه الطبراني في (( الدعاء ) ) (606) ، والدارقطني في (( النزول ) ) (134) ، وابن الجوزي في (( العلل المتناهية ) ) (917) ، وابن الدبيثي في جزء (( ليلة النصف من شعبان وفضلها ) ) (11) ، وابن حجر في (( الأمالي المطلقة ) ) (ص 119 - 121) ، والبيهقي في (( الشعب ) ) (3557) ، و (( الخلافيات ) ) (495) من طريق سليمان بن أبي كريمة، عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به.

قلت: وسليمان بن أبي كريمة؛ فإنه منكر الحديث، ضعفه أبو حاتم، وقال العقيلي في (( الضعفاء ) ) (2/ 138) : يحدث بمناكير ولا يتابع على كثير من حديث، وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مناكير.

انظر (( الجرح والتعديل ) ) (7/ 268) ، و (( الميزان ) ) (2/ 221) ، (3/ 570) ، و (( الكامل ) ) (3/ 111) ، وغيرهم.

وانظر كتابي (( تحقيق البيان فيما ورد في ليلة النصف من شعبان ) ) (ص 70) ، والله أعلم.

وفي الباب عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:

أخرجه البزار (( 543 - كشف الأستار ) ).