عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ وَقَالَ: (( اللهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ ) ) [11] .

[11] إسناده صحيح: حديث البراء فله عنه طريقان:

الأول: يرويه أبو إسحاق السبيعي، واختلف عنه: فرواه جماعة عن أبي إسحاق ثني البراء، قال: (( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... ) )فذكره.

منهم:

1 -زكريا بن أبي زائدة.

أخرجه ابن أبي شيبة (9/ 76، 10/ 251) ، وفي (( الأدب ) ) (252) ، والطبراني في (( الدعاء ) ) (250) ، وأبو الشيخ في (( أخلاق النبي ) ) (ص 167) ، والرافعي في (( التدوين في أخبار قزوين ) ) (3/ 26) .

2 -يونس بن أبي إسحاق.

أخرجه أبو يعلى (1683) ، وابن حبان (5523) ، والطبراني في (( الدعاء ) ) (250) ، وأبو الشيخ (ص 167) .

3 -أبو الأحوص سلام بن سليم الحنفي.

أخرجه ابن حبان (5522) ، والطبراني في (( الدعاء ) ) (250) .

4 -سفيان الثوري.

أخرجه أحمد (4/ 289 - 290، 298، 303) ، والبخاري في (( الأدب المفرد ) ) (1215) ، والخرائطي في (( المكارم ) ) (2/ 895) ، والطبراني في (( الدعاء ) ) (250) ، وأبو الشيخ (ص 167) ، وابن منده في (( التوحيد ) ) (299) ، وأبو نعيم في (( الحلية ) ) (8/ 215) ، وأبو القاسم الأصبهاني في (( الحجة ) ) (40) .

5 -زهير بن معاوية الكوفي.

أخرجه النسائي في (( اليوم والليلة ) ) (752) ، والطبراني في (( الدعاء ) ) (250) ، وابن منده (229) ، وأبو القاسم الأصبهاني في (( الترغيب ) ) (1295) وفي (( الحجة ) ) (40) ، والصابوني في (( حديث أبي الفوارس ) ) (53) .

6 -حُبيب بن حَبيب.

أخرجه الخطيب في (( تلخيص المتشابه ) ) (1/ 160) .

7 -هشام بن حسان.

أخرجه الطبراني في (( الأوسط ) ) (1658) .

8 -فِطر بن خليفة.

أخرجه البخاري في (( الكبير ) ) (1/ 1/337) ، والروياني (294) ، وابن قانع في (( الصحابة ) ) (1/ 87) ، والطبراني في (( الدعاء ) ) (249، 250) ، والخطيب في (( المتفق والمفترق ) ) (678) ، وابن قانع في (( معجم الصحابة ) ) (148) .

9 -حمزة الزيات.

أخرجه الطبراني في (( الدعاء ) ) (250) ، وأبو الشيخ في (( الطبقات ) ) (3/ 308 - 309) ، وابن منده في (( فوائده ) ) (3) .

10 -عمرو بن ثابت بن هُرمز البكري الكوفي.

أخرجه الطبراني في (( الدعاء ) ) (250) .

11 -عبدالحميد بن الحسن الهلالي.

أخرجه الطبراني في (( الدعاء ) ) (250) .

12 -حماد بن عبدالرحمن الكلبي الشامي.

أخرجه عبدالغني المقدسي في (( الدعاء ) ) (100) .

قال أبو نعيم: صحيح ثابت من حديث البراء.

وقال الحافظ: سنده صحيح (الفتح: 13/ 362) ، وانظر (( الصحيحة ) ) (2754) .

ورواه أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن أبي بكر بن أبي موسى عن البراء.

أخرجه البيهقي في (( الدعوات ) ) (352) من طريق عاصم بن علي عن أبي بكر بن عياش به.

• ورواه مسلم بن سلام عن أبي بكر بن عياش واختلف عنه:

رواه الحسن بن عمر ابن أبي الأحوص ومحمد بن عبدالله الحضرمي عن مسلم بن سلام كرواية عاصم بن علي.

أخرجه أبو نعيم في (( الحلية ) ) (8/ 311 - 312) .

ورواه العباس بن أحمد الأزهر عن مسلم بن سلام عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي بكر بن أبي موسى عن البراء.

أخرجه أبو الشيخ في (( الأقران ) ) (100) .

(( والأول أصح ) ).

وسماع أبي بكر بن عياش من أبي إسحاق ليس بذاك القوي كما قال أبو حاتم (( العلل ) ) (1/ 35) .

وقال أحمد: أبو بكر بن عياش يضطرب عن أبي إسحاق، (( تاريخ بغداد ) ) (14/ 379) .

• ورواه شعبة عن أبي إسحاق، واختلف عنه:

فقال الطيالسي (ص 97) : ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء.

وقال محمد بن جعفر البصري: ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة ورجل آخر عن البراء.

أخرجه أحمد (4/ 281) ، والنسائي في (( اليوم والليلة ) ) (754) ، وأبو يعلى (1711) .

• ورواه إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق، واختلف عنه:

فقال مالك بن إسماعيل النَّهْدي: ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء.

أخرجه البخاري* [[ورواه في (( الكبير ) ) (1/ 1/337) عن مالك بن إسماعيل فقال: عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبدالله بن يزيد عن البراء] ] في (( الأدب المفرد ) ) (ص 417) .

وقال غير واحد: عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبدالله بن يزيد الأنصاري عن البراء.

أخرجه أحمد (4/ 300) عن أسود بن عامر الشامي، (4/ 301) عن وكيع، والترمذي في (( الشمائل ) ) (242) ، البغوي في (( الشمائل ) ) (477) ، وفي (( شرح السنة ) ) (1310) عن عبدالرحمن بن مهدي، والنسائي في (( اليوم والليلة ) ) (755) عن حجاج بن محمد المِصيصي، والخرائطي في (( المكارم ) ) (2/ 899) عن محمد بن سابق التميمي، كلهم عن إسرائيل به.

ورواه إبراهيم بن طهمان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن البراء.

أخرجه النسائي (757) .

ورواه يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه ثني أبو بُردة عن البراء.

أخرجه البخاري في (( الكبير ) ) (1/ 1/337) ، والترمذي (3399) ، وفي (( العلل ) ) (2/ 907) ، والنسائي في (( اليوم والليلة ) ) (758) ، وأبو الشيخ في (( أخلاق النبي ) ) (ص 167) ، والبيهقي في (( الدعوات ) ) (351) ، والحنائي* [[وقال: هذا حديث غريب من حديث أبي إسحاق عن أبي بردة عن البراء، وقد رواه جماعة مع أبي إسحاق عن البراء، وهو أشهر] ] في (( فوائده ) ) (رقم 17) . وليس عند النسائي (( عن أبيه ) )وقال: يشبه أن يكون فيه عن أبيه عن أبي إسحاق.

وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.

وقال في (( العلل ) ): كأن حديث إسرائيل* [[أي: روايته عن أبي إسحاق عن عبدالله بن يزيد عن البراء] ] أقرب الروايات إلى الصواب وأصح.

قلت: يشبه أن يكون أبو إسحاق سمعه من البراء من غير واسطة، وسمعه من غير وحد عن البراء، يدل على ذلك روايتي سفيان وشعبة فإنهما سمعا من أبي إسحاق قبل اختلاطه، والله أعلم.

الثاني: يرويه محمد بن عمرو ثني ربيع بن لوط بن البراء عن عمه البراء، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أخذت مضجعه وضع كفه اليمنى تحت شقه الأيمن، وقال: (( رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ) ).

أخرجه البخاري في (( الكبير ) ) (2/ 1/270 - 271) ، والنسائي (760) ، وفي (( الكبرى ) ) (10596) عن عبدالله بن الصباح بن عبدالله البصري ثنا المعتمر بن سليمان سمعت محمد بن عمرو به.

وإسناده حسن رواته ثقات غير محمد بن عمرو بن علقمة وهو حسن الحديث.

وانظر (( علل الدارقطني ) ) (3/ 167) ، (5/ 295) . والله أعلم.