عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( مَنْ قَالَ فِي رُكُوعِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُ، وَمَنْ قَالَ فِي سُجُودِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى فَقَدْ تَمَّ سُجُودُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُ ) ) [2] .
[2] حسن بمجموع طرقه وشواهده: أخرجه الطيالسي (349) ومن طريقه أخرجه أبو داود (886) ، والحافظ ابن حجر في (( نتائج الأفكار ) ) (2/ 60 - 61) ، وأخرجه الشافعي في (( الأم ) ) (1/ 96) ، وفي (( المسند ) ) (39، 47) ، وابن ابي شيبة (1/ 250، 251) ، والبخاري في (( التاريخ الكبير ) ) (1/ 33 و 405) ، وأبو داود (886) ، وابن ماجه (890) ، والترمذي (261) ، والطحاوي في (( شرح معاني الآثار ) ) (1/ 232) ، والهيثم بن كليب (898) ، والطبراني في (( الدعاء ) ) (541) ، والدارقطني (1/ 343) ، والبيهقي في (( السنن الكبرى ) ) (2/ 86 و 110) ، وفي (( المعرفة ) ) (807، 808، 810) ، والبغوي في (( شرح السنة ) ) (621) ، والمزي في (( تهذيب الكمال ) ) (2/ 494) ، وغيرهم من طريق ابن أبي ذئب عن إسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبدالله بن عتبة عن ابن مسعود به.
قال البخاري: مرسل، ولا يصح.
وقال أبو داود والبيهقي: هذا مرسل؛ عون لم يدرك ابن مسعود.
وقال الترمذي: حديث ابن مسعود ليس إسناده بمتصل؛ عون بن عبد الله لم يلق ابن مسعود.
وقال الحافظ ابن حجر: حديث غريب.
وذكره النووي في (( الخلاصة ) ) (1/ 397 - 398) في فصل الضعيف، وقال: إسناده منقطع.
قلت (طارق) : وإسحاق بن يزيد: قال الحافظ في (( التقريب ) ): مجهول.
لكنه لم ينفرد به بل تابعه عمر بن شيبة بن أبي كثير مولى معقل بن سنان الأشجعي سمع عون بن عبد الله يخبر عن ابن مسعود به.
أخرجه الهيثمي (899) من طريق عبدالله بن وهب أخبرني حَيْوة سمعت عمر بن شيبة به.
قلت: وعمر ذكره ابن حبان في (( الثقات ) )
وخالفه محمد بن أبان المدني رواه عن عون بن عبد الله قال: كان ابن مسعود إذا ركع قال: (( سبحان ربي العظيم ) )، ثلاثًا.
أخرجه البخاري في (( التاريخ الكبير ) ) (1/ 303، 405) عن أبي معمر عبد الله بن معمر المقعَد ثنا عبد الوارث ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن أبان به.
ولحديث ابن مسعود طرق أخرى.
يرويه بشر بن رافع الحارثي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي عبيدة بن عبد الله أنّ ابن مسعود كان إذا ركع قال: (( سبحان ربي العظيم وبحمده ) )، ثلاثًا فزيادة، وإذا سجد قال: (( سبحان ربي اعلى وبحمده ) )، ثلاثًا فزيادة، قال أبو عبيدة: وكان أبي يذكر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقوله.
أخرجه عبد الرزاق (2880) عن بشر بن رافع به.
وأخرجه ابن المنذر في (( الأوسط ) ) (1473) ، والطبراني في (( الدعاء ) ) (540) عن إسحاق بن إبراهيم الدَّبري عن عبد الرزاق به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ لضعف بشر بن رافع، قال ابن حبان: يروي عن يحيى بن أبي كثير أشياء موضوعة.
(( المجروحين ) ) (1/ 188) ، و (( التهذيب ) ) (1/ 469) ، و (( الميزان ) ) (1/ 317) .
ويرويه عامر الشعبي عن مسروق عن ابن مسعود قال: إنّ من السنة أن يقول الرجل في ركوعه: (( سبحان ربي العظيم ) )* [[زاد الدارقطني: (( وبحمده ) )] ]، ثلاثًا، وفي سجوده: (( سبحان ربي الأعلى ) )* [[زاد الدارقطني: (( وبحمده ) )] ]، ثلاثًا.
أخرجه البزار (1974) ، والطبراني في (( الدعاء ) ) (539، 587) ، والدارقطني (1/ 341 - 342) من طريق أبي يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمن الجمَّاني من السَّرِي بن إسماعيل عن الشعبي به.
قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن مسروق عن ابن مسعود إلا من هذا الوجه، والسري بن إسماعيل هذا فليس بالقوي.
وقال الهيثمي في (( المجمع ) ) (2/ 128) : وفيه السري بن إسماعيل وهو ضعيف عند أهل الحديث.
قلت: للحديث شواهد عن جمع من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم:
1 -حديث السعدي عن أبيه أو عن عمه فأخرجه أبو داود (858) عن مسدد ثنا خالد بن عبد الله ثنا سعيد الجُرَير عن السعدي عن أبيه أو عن عمه قال: رمقت النبي - صلى الله عليه وسلم - في صلاته، فكان يتمكن في ركوعه وسجوده قدر ما يقول: (( سبحان الله وبحمده ) )ثلاثًا، ومن طريق أبي داود البيهقي في (( السنن الكبرى ) ) (2/ 86) .
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ سعيد الجُرَيري - وهو ابن إياس - اختلط، والسعدي لا يعرف ولم يسم كما في (( التقريب ) ).
وأخرجه أبو نعيم في (( معرفة الصحابة ) ) (7117) من طريق يحيى بن عبد الحميد الحِمَّاني ثنا خالد بن عبد الله به.
ورواه خلف بن الوليد العَتَكِي عن خالد بن عبد الله فقال عن السعدي عن أبيه عن عمه.
أخرجه أحمد (5/ 271) .
قلت: والسعدي قال المنذري في (( مختصره ) ): مجهول، وقال الحافظ في (( التقريب ) ): لا يعرف، وكذا قال في (( نتائج الأفكار ) ) (2/ 65) .
2 -حديث جبير بن مطعم فأخرجه البزار (( 3774 - البحر الزخار ) )، (537 - كشف الأستار) ، والطبراني في (( الكبير ) ) (2/رقم: 1572) ، وفي (( الدعاء ) ) (534، 586) ، والدارقطني (1/ 342) من طريق إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول في ركوعه: (( سبحان ربي العظيم ) )، ثلاثًا، وفي سجوده: (( سبحان ربي الأعلى ) )، ثلاثًا.
قال البزار: لا نعلمه يروى عن جبير إلا من هذا الوجه، وعبد العزيز بن عبيد الله، صالح الحديث، وليس بالقوي. وقد روى عنه أهل العلم واحتملوا حديثه.
قلت (طارق) : عبد الرحمن بن نافع لم أقف على من ترجم له، وإسناده ضعيف - أيضا - لضعف عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة الحمصي.
قال ابن معين: ضعيف لم يحدث عنه إلا ابن عياش.
وقال أبو زرعة: مضطرب الحديث، واهي الحديث.
وقال أبو داود: ليس بشيء.
وقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.
وانظر: (( المجمع ) )للهيثمي (2/ 128) .
3 -حديث عبد الله بن أخرم فأخرجه الدارقطني (1/ 343) عن الحسين بن إسماعيل المحاملي ثنا عبد الله بن شبيب ثنا محمد بن مسلمة بن محمد بن هشام المخزومي ثنا إبراهيم بن سلمان عن عبيد الله بن عبد الله بن أخرم عن ابيه قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول في ركوعه: (( سبحان ربي العظيم ) )ثلاثًا.
قلت: وإسناده واهٍ؛ عبد الله بن شبيب قال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. وإبراهيم بن سلمان: قال النسائي: ليس بمشهور.
4 -حديث أبي بكرة فأخرجه البزار (( 3686 - البحر الزخار ) )، (538 - كشف الأستار) عن محمد بن صالح بن العوام ثنا عبد الرحمن بن بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه عن جده عن أبي بكرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يسبح في ركوعه: (( سبحان ربي العظيم ) )ثلاثًا، وفي سجوده (( سبحان ربي الأعلى ) )ثلاثا.
وقال: هذا الحديث لا نعلم أحدًا يرويه عن أبي بكرة إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، وعبد الرحمن بن بكار معروف نسبه، صالح الحديث.
قلت: محمد بن صالح بن العوام قال الهيثمي: لم أجاد من ترجمه (( المجمع ) ) (1/ 232) وأعله محمد بن صالح بن أبي العوام الصائغ المترجم في (( تاريخ بغداد ) ) (5/ 361) .
وعبد الرحمن بن بكار لم أر من ترجمه.
وبكار بن عبد العزيز ذكره ابن حبان في (( الثقات ) )، وضعفه غير واحد.
وعبد العزيز بن أبي بكرة وثقه العجلي وابن حبان، وقال ابن القطان الفاسي: لا يعرف له حال (الوهم 3/ 282) .
5 -حديث أبي مالك الأشعري فأخرجه أحمد (5/ 343) رقم (22906) ، والطبراني (3422) من طريق عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غَنْم عن أبي مالك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى فلما ركع قال: (( سبحان الله وبحمده ) )ثلاث مرات، ثم رفع رأسه.
قلت: عبد الحميد وشهر فيهما مقال، والباقون ثقات.
6 -حديث التميمي فأخرجه أحمد (5/ 6) ، والبيهقي في (( السنن الكبرى ) ) (2/ 111) من طريق محمد بن عبد الرحمن الطُّفاوي ثنا سعيد الجُرَيري عن رجل من بني تميم أحسن الثناء عليه عن أبيه قال: صليت خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: فسألته عن قدر ركوعه وسجوده فقال: (( قدر ما يقول الرجل سبحان الله وبحمده ثلاث مرات ) ).
قلت: وإسناده ضعيف للرجل الذي لم يسم.
7 -حديث محمد بن علي فأخرجه عبد الرزاق (2894) عن إبراهيم بن محمد الأسلمي عن جعفر بن محمد عن أبيه أن رسو ل الله - صلى الله عليه وسلم - قال للحطابة وسألوه فقال: (( ثلاث تسبيحات ركوعا، وثلاث تسبيحات سجودًا ) )للحطابة يعني قومًا جاءوه.
وأخرجه ابن أبي شيبة (1/ 249) عن حاتم بن إسماعيل الجوني عن جعفر عن ابيه قال: جاءت الحطابة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: يا رسول الله، إنا لا نزال سفرًا أبدًا فكيف نصنع بالصلاة؟ قال: (( سبحوا ثلاث تسبيحات ركوعًا، وثلاث تسبيحات سجودًا ) ).
وأخرجه الشافعي في (( المسند ) ) (ص 47) ومن طريقه البيهقي في (( السنن الكبرى ) ) (2/ 86) ، وفي (( المعرفة ) ) (810) ، وابن حجر في (( النتائج ) ) (2/ 62) وقال: هذا مرسل أو معضل، لأن أبا جعفر من صغار التابعين، وجل روايته عن التابعين، والله أعلم.
8 -حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه.
يرويه موسى بن أيوب الغافقي واختلف عنه:
فقال غير واحد: عن موسى بن أيوب ثني عمي إياس بن عامر الغافقي قال: سمعت عُقبة بن عامر يقول: لما نزلت ? فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ? قال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( اجعلوها في ركوعكم ) )فلما نزلت ? سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ? قال: (( اجعلوها في سجودكم ) ).
منهم:
1 -أبو عبد الرحم عبد الله بن يزيد المقرئ.
أخرجه أحمد (4/ 155) ، والدارمي (1311) ويعقوب بن سفيان في (( المعرفة ) ) (2/ 502، 503) ، وأبو يعلى (1738) ، وابن خزيمة (600، 670) ، والطحاوي في (( شرح المعاني ) ) (1/ 235) وفي أحكام القرآن (315) ، والطبراني في (( الكبير ) ) (17 رقم 889) ، وفي (( الدعاء ) ) (532، 584) ، والآجري في (( الشريعة ) ) (675) ، والحاكم (1/ 225، 2/ 477) ، والبيهقي (2/ 86) ، وفي (( الدعوات ) ) (80) ، وفي (( معرفة السنن ) ) (2/ 442، 443) ، وابن عبد البر في (( التمهيد ) ) (16/ 119) .
3 -عبد الله بن المبارك.
أخرجه الطيالسي (1000) ، وأبو داود (869) ، وابن ماجه (887) ، وابن خزيمة (601، 670) ، وابن المنذر في (( الأوسط ) ) (3/ 156 و 184) ، وابن حبان (1898) ، والحاكم (1/ 225) ، وابن حزم في (( المحلى ) ) (3/ 335 - 336) ، والمزي في (( تهذيب الكمال ) ) (3/ 405) ، والبغوي في (( التفسير ) ) (7/ 28) ، وسعيد بن منصور (8/ 322) رقم (2446) ، والثعلبي في (( تفسيره ) ) (9/ 226) .
3 -عبد الله بن وهب.
أخرجه الروياني في (264) ، والطحاوي (1/ 235) .
4 -يحيى بن يعلى الأسلمي.
أخرجه ابن المنذر (3/ 156 و 184) .
5 -عبد الله بن لهيعة.
أخرجه الطبراني (17/رقم 891) .
وقال يحيى بن أيوب المصري: ثنا موسى بن أيوب عن إياس بن عامر عن علي بن أبي طالب.
أخرجه الطحاوي (1/ 235) .
وقال الليث بن سعد: ثني موسى بن أيوب عن رجل عن قومه قد سماه عن عقبة.
أخرجه ابن المنذر (3/ 184) ، والبراني (17/رقم 890) عبد الله بن صالح المصري ثني الليث به.
وزاد في حديث: وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا ركع قال: (( سبحان ربي العظيم ) )ثلاث مرات، وإذا سجد قال: (( سبحان ربي الأعلى ) )ثلاث مرات.
ورواه أحمد بن عبد الله بن يونس الكوفي عن الليث فقال: عن أيوب بن موسى أو موسى بن أيوب.
وزاد بعد قوله: (العظيم) و (الأعلى) : و (( بحمده ) ).
أخرجه أبو داود (870) ، والبيهقي (2/ 86) .
وقال أبو داود: وهذه الزيادة نخاف أن لا تكون محفوظة.
وقال النووي في (( الخلاصة ) ) (1/ 396) : هذه الرواية ضعيفة.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد وقد اتفقا على الاحتجاج برواته غير إياس بن عامر مستقيم الحديث.
وتعقبه الذهبي فقال: قلت: إياس ليس بالمعروف.
قلت: موسى بن أيوب الغافقي لم يحتجا به في الصحيح، إنما روى له أبو داود والنسائي في مسند علي، وابن ماجه، ووثقه ابن معين، وأبو داود وأبو عبد الرحمن المقرئ - الرواي عنه - والعجلي وابن حبان، ووثقه ابن المديني فقال: كان ثقة، وأنا أنكر من أحاديثه، أحاديث رواها عن عمه فكان يرفعها.
هكذا رواه عنه محمد بن عثمان بن أبي شيبة في سؤالاته، إلا أن العقيلي في كتابه (( الضعفاء الكبير ) )نسب هذا القول بمعناه - من رواية محمد بن عثمان - نسبه ليحيى بن معين بدلًا من ابن المديني، وهو خطأ واضح نقله عنه ابن حجر في (( التهذيب ) )فاختصره بقوله: ونقل عن يحيى بن معين أنه قال فيه: منكر الحديث. والحق أن موسى هذا ثقة وثقه الأئمة، وإنما أنكر عليه ابن المديني أحاديث رواها عن عمه إياس بن عامر.
(( تاريخ ابن معين ) ) (2/ 592) ، و (( الجرح والتعديل ) ) (8/ 134) ، و (( المعرفة والتاريخ ) ) (2/ 457) ، و (( الثقات ) ) (7/ 449، 455) ، و (( تاريخ الثقات ) ) (1654) ، و (( سؤالات ابن أبي شيبة ) ) (ت 229) ، و (( الضعفاء الكبير ) ) (4/ 154) ، و (( التهذيب ) ) (8/ 390) .
وأما إياس بن عامر: فقد صحح له ابن خزيمة وذكره ابن حبان في الثقات، وقال العجلي: لا بأس به. إلا أن ابن المديني أنكر أحاديث رواها عنه ابن أخيه موسى بن أيوب كما تقدم.
(( التهذيب ) ) (1/ 403) ، و (( سؤالات ابن أبي شيبة ) ) (229) .
وفي الباب عن أبي هريرة رضي الله عنه:
أخرجه الواحدي في (( الوسيط ) ) (4/ 469) ، والطبراني في (( الدعاء ) ) (533، 585) بإسناد فيه محمد بن الفضل: كذاب، وزيد العمي: ضعيف.،وسلام الطويل: وهو متروك.
وفي الباب آثار عن عمر وأبي هريرة وعلى وابن مسعود وابن عباس رضي الله عنه.
ومن التابعين: عمر بن عبد العزيز، والحسن، ومحمد بن كعب، وإبراهيم، والمسيب بن رافع وميمون، وطاووس، وعطاء رحمهم الله.
انظر: (( مصنف ابن ابي شيبة ) ) (1/ 249 - 251) ، و (( مصنف عبد الرزاق ) ) (2/ 156 - 163) .
حاصل ما تقدم: أن تقييد التسبيح بثلاث تسبيحات ركوعًا وسجودًا ثابت بجموع هذه الأحاديث من فعله وقوله - صلى الله عليه وسلم - عدا ما أنكر منها.
قال الترمذي: والعمل على هذا عند أهل العلم: يستحبون أن لا ينقص الرجل في الركوع والسجود من ثلاث تسبيحات، وروي عن عبد الله بن المبارك أنه قال: أستحب للإمام أن يسبح خمس تسبيحات، لكي يدرك من خلفه ثلاث تسبيحات، وهكذا قال إسحاق بن إبراهيم.
وانظر: (( معالم السنن ) )للخطابي (1/ 213) ، و (( شرح السنة ) )للبغوي (3/ 103) ، و (( زاد المعاد ) ) (1/ 216، 233) ، و (( التلخيص الحبير ) ) (1/ 437 - 439) ، و (( نتائج الأفكار ) ) (2/ 60 - 66) ، و (( الإرواء ) ) (2/ 40) ، و (( صفة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - ) ) (ص 132) ، و (( شرح مسلم ) )للنووي (4/ 137) ط دار الخير.