وعن أبي المتوكل قَالَ: سَأَلْنَا أَبَا سَعِيدٍ عَنِ التَّشَهُّدِ؟ فَقَالَ: التَّحِيَّاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، السَّلاَمُ عَلَيْك أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.

فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: كُنَّا لاَ نَكْتُبُ شَيْئًا إِلاَّ الْقُرْآنَ وَالتَّشَهُّدَ [13] .

[13] إسناده صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة (1/ 293) عن إسماعيل بن علية عن خالد عن أبي المتوكل به.

قلت: وإسناده صحيح، وخالد هو الحذاء، وأبو المتوكل اسمه علي بن داود.

وأخرجه الخطيب في (( تقييد العلم ) ) (ص 93) من طريق بشر بن المفضل البصري وأبي شهاب عبدربه بن نافع الحناط، كلاهما عن خالد الحذاء به.

وأخرجه الطحاوي (1/ 294) عن إبراهيم بن أبي داود سليمان البرلسي ثنا موسى بن هارون البردي ثنا سهل بن يوسف الأنماطي ثنا حميد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد، قال: كنا نتعلم التشهد كما نتعلم السورة من القرآن، ثم ذكر التشهد.

قلت: البردي صدوق، والباقون ثقات، وحميد هو الطويل، والله أعلم.

وفي الباب آثار عن الصحابة والتابعين:

انظر (( المصنف ) )لابن أبي شيبة (1/ 293 - 295) ، و (( المصنف ) )لعبد الرزاق (2/ 201 - 204) ، و (( الأوسط ) )لابن المنذر (3/ 378) ، و (( التلخيص الحبير ) ) (1/ 482) .