3 -وعن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لاَ تَسُبُّوا الرِّيحَ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مَا تَكْرَهُونَ فَقُولُوا: اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هَذِهِ الرِّيحِ، وَخَيْرِ مَا فِيهَا، وَخَيْرِ مَا أُمِرَتْ بِهِ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِهِ الرِّيحِ، وَشَرِّ مَا فِيهَا، وَشَرِّ مَا أُمِرَتْ بِهِ ) ) [6] .

[6] اختلف في رفعه ووقفه والوقف أصح: فيرويه شعبة والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب مرفوعا به.

وقد اختلف فيه على شعبة والأعمش في إسناده، فمنهم من ذكر ذر بن عبد الله المرهبي، ومنهم من أسقطه، واختلف عليهما أيضا في رفعه ووقفه وإليك ذلك:

أخرجه عبد بن حميد (167) وابن حجر في (( نتائج الأفكار ) ) (5/ 123) ، والسهمي في (( تاريخ جرجان ) ) (613) من طريق مسلم بن إبراهيم، والنسائي في (( الكبرى ) ) (10773) ، وفي (( عمل اليوم والليلة ) ) (937) ، ومن طريقه الضياء في (( المختارة ) ) (1225) كليهما من طريق سهل بن حماد (مسلم بن إبراهيم وسهل بن حماد) كليهما عن شعبة عن حبيب عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب مرفوعا به.

ورواه النسائي في (( الكبرى ) ) (10774) ، وفي (( عمل اليوم والليلة ) ) (938) ، ومن طريقه الطحاوي في (( شرح مشكل الآثار ) ) (2/ 381، 382) من طريق ابن أبي عدي.

ورواه النسائي (10775) وفي (( عمل اليوم والليلة ) ) (939) ، ومن طريقه الطحاوي في (( المشكل ) ) (2/ 381) ، من طريق النضر بن شميل كليهما (النضر وابن أبي عدي) عن شعبة عن حبيب عن ذر عن ابن أبزى عن أبيه عن أبي موقوفا.

قلت: وخالف الجميع عبد الملك بن إبراهيم الجدي، فرواه من طريقه البيهقي في (( الشعب ) ) (5234) عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي موقوفا.

ورواه النسائي في (( الكبرى ) ) (10770) ، وفي (( عمل اليوم والليلة ) ) (934) ، والترمذي (2252) ، وعبد الله بن أحمد في (( زوائد المسند ) ) (5/ 123) ، وصالح في (( مسائل أحمد ) ) [أبيه] (472) ، واطحاوي في (( شرح المشكل ) ) (918) ، وابن أبي الدنيا في (( المطر والرعد ) ) (127) . والدارقطني في (( الأفراد ) )كما في (( الأطراف ) ) (601) ، وأبو الشيخ في (( العظمة ) ) (810) ، وابن السني في (( عمل اليوم والليلة ) ) (298) ، والضياء في (( المختارة ) ) (1224) من طريق الأعمش عن حبيب عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي موقوفا.

ورواه النسائي (10769) وفي (( عمل اليوم والليلة ) ) (933) ، وعبد الله بن أحمد (5/ 123) ، والضياء في (( المختارة ) ) (1222، 1223) من طريق محمد بن المثنى عن أسباط بن محمد عن الأعمش عن حبيب عن سعيد عن أبيه عن أبي مرفوعا.

ورواه ابن أبي شيبة (10/ 217) ، ومن طريقه البخاري في (( الأدب المفرد ) ) (719) عن أسباط بالإسناد السابق موقوفا.

ورواه النسائي (10772) ، وفي (( عمل اليوم والليلة ) ) (936) ، ومن طريقه الطحاوي في (( شرح مشكل الآثار ) ) (2/ 380) ، والحاكم (2/ 68) ، والبيهقي في (( الأسماء والصفات ) ) (969) من طريق جرير عن الأعمش عن حبيب عن ذر عن سعيد عن أبيه عن أبي موقوفا.

ورواه النسائي (10771) ، وفي (( عمل اليوم والليلة ) ) (935) من طريق أبي عوانة عن الأعمش عن حبيب عن سعيد عن أبيه عن أبي موقوفا.

وقد نقل الطحاوي عن النسائي القول بأن الصواب كونه موقوفا وانظر (( الصحيحة ) ) (2756) والله أعلم.